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  • 廣善堂歷史沿革

    美濃廣善堂位於美濃鎮福美路,背倚秀麗青山,前有綠水環帶,堂內主要供奉三恩主,是美濃地區鸞堂信仰的源頭。

    1915年(大正四年)春,美濃耆老古阿珍鳩集志同道和者十二人,從杉林鄉月眉村的樂善堂迎請三恩主香火於古細番的住宅加以奉祀,開啟美濃地區的鸞堂信仰。1917年(大正六年)4月,信眾們集資購地於現址,開荒整地,初建草堂安奉神位。隔年(大正七年)冬,正殿落成,秉持「已欲善而民善」之理想,將堂號名為「廣善堂」。此後,增建兩側橫屋(1922年)、講堂(1923年),組織與堂規也日漸完備。1933年11月完成後殿玉清宮,奉祀玉皇大帝。至此,廣善堂整體的規模大抵完成。
    戰後,廣善堂積極協助美濃鎮的地方建設,更發起祈雨、祈安等祭祀活動,1966~1985年間籌建大福醮,儼然成為美濃鎮民信仰的中心。1996年後殿凌霄寶殿落成,巍巍的三層樓建物,上殿玉清宮安奉玉皇大帝、中殿大雄寶殿供奉佛陀與菩薩,既有的玉清宮則改為文昌殿。在陸續的擴建與翻新過程,廣善堂融入不同階段的建築特色與民間信仰,清楚紀錄儒、釋、道等三教合一的歷史過程。2005年5月,被高雄縣政府登錄為歷史建築。

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    建築描述

    廣善堂基地坐北朝南,創建於1917年(大正六年),隔年(1918年)正殿竣工,此後,陸續增建兩側橫屋(1922年)和宣講堂(1923年),1933年(昭和八年)11月完成後殿玉清宮後,規模大抵完成,為傳統廟宇建築群。軸心建築空間是由埕、門樓、前殿、文昌殿、凌霄寶殿,以及周圍相關建築包括宣講堂、清修軒、福善大樓、獲福餐廳、廚房、文物館等所構成。中軸線建築由前而後為廣善堂前殿一層樓、文昌殿(玉清宮)二層樓及凌霄寶殿三層樓,樓層數漸次昇高成為視覺焦點,且正殿與後殿之間以西式柱式迴廊加以串連,結合成一座雙堂兩橫屋的傳統式樣卻又略帶洋味的宗教建築。 

    美濃廣善堂前殿主祀關呂張三恩主,左正間為招待客人使用之客廳,右正間為參拜民眾問事、收驚場所,以及鸞生或女尼日常修行念經空間。「文昌殿」奉祀文昌帝君,上下兩層的左右橫屋供辦公、藏書使用。「宣講堂」為進行鸞書宣講空間。「凌霄寶殿」上層為玉清宮凌霄寶殿主祀玉皇大帝;中層為大雄寶殿供奉三寶佛;下層樓為活動中心;殿後有一開基福神壇。

    構造材料主要為木料、紅磚、混凝土。構造方式依據年代不同亦有所差異,廣善堂前殿採紅磚承重牆身構造、木構造屋架。宣講堂以紅磚承重牆身構造、洋式山形雙坡屋架構築。文昌殿(玉清宮)及凌霄寶殿牆身及屋頂均使用鋼筋混凝土營造。建築本體是以鋼筋水泥為建材,結構簡潔樸素,因而雖已八十餘年,也有其階段性的修建,基本上仍保有其完整性。不同於閩式廟宇以牌樓或山川殿賦予廟宇的入口意象,廣善堂是以山門、圍牆構成聖、俗的空間場域。對照廣善堂老照片可發現,其原有的山門為單洞式,形式宛如客家夥房的門樓,屋頂呈燕尾狀,並有簡樸的剪黏、泥塑等裝飾;今日的山門已改建為三開間,屋頂裝飾增添繁複與華麗。

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    文獻與資訊
    論文專書
    1 王志宇,1997,《臺灣的恩主公信仰—儒宗神教與飛鸞勸化》。臺北:文津出版社。 
    2 王志宇,2003,〈台灣民間信仰的鬼神觀-以聖賢堂系列鸞書為中心的探討〉,《逢甲人文社會學報》第七期,頁117-140。

    3 王志宇,1995,〈臺灣鸞堂研究之一:儒宗神教的形成與發展〉,《史學彙刊》,頁206-222。 
    4 王見川,1996,〈台灣鸞堂研究的回顧與前瞻〉,《台灣的齋教與鸞堂》,頁199-222。 
    5 王見川,1996,〈清末日據初期台灣的鸞堂-兼論「儒宗神教」的形成〉,《台灣的齋教與鸞堂》,頁166-197。 
    6 李世偉,1999,《日據時代台灣儒教結社與活動》。台北:文津。 
    7 李世偉,〈清末日據時期台灣的士紳與鸞堂〉,《台灣風物》46:4,頁111-143。 
    8 宋光宇,1998,〈清末和日據初期臺灣的鸞堂與善書〉,《臺灣文獻》49:1,頁1-20。 
    9 許玉河,2004,〈澎湖鸞堂之研究〉,台南師範學院臺灣文化研究所碩士論文。 
    10 張二文,2008,〈高雄縣客家地區鸞堂之研究──以美濃廣善堂之歷史脈絡為例〉,2008年第二屆客家研究國際研討會 
    11 張二文,2008,〈高雄縣客家鸞堂的起源──以月眉樂善堂與其鸞書之研究〉,《台灣學研究》第五期,頁32-53。 
    12 張二文,2003年6月,〈崇文敬字--美濃聖蹟會〉《臺灣文獻》別冊5, 頁30-35。 
    13 張二文,2005年4月,〈敬字崇文--恭迎聖蹟在美濃〉,《六堆雜誌》革新108期,頁11-14。 
    14 張二文,2005年7月, 〈敬字崇文:美濃敬字亭與聖蹟會〉,《臺灣圖書館管理季刊》1:3 ,頁99-106。 
    15 鄭志明,1990,《台灣的鸞書》。板橋:正一善書出版社。 
    16 鄭喜夫,1982,〈清代台灣善書初探〉,《台灣文獻》33:3,頁7-36。 

    相關網頁
    1 高雄縣文化觀光處網頁:http://cultural.kscg.gov.tw/ScenicSpots.aspx?ID=440


    資料來源
    客家委員會客家文化發展中心:http://hakkaarchitecture.thcdc.hakka.gov.tw/thcc/hakka/x_1.htm
     
     ◎ 地址: 843高雄市美濃區福美路281號
     ◎ 電話:07 681 2124

 
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2026/4/5 下午 11:47:25